處處都有「它」！　洗衣、快遞超商全包了

台灣超商密度堪稱全球第一，大約2500人就會有一間便利商店，超商一開始打出24小時不打烊的經營模式，改變民眾生活方式，如今更是包辦食衣住行 各項服務，包括衣物送洗以及宅配業務等等，為了搶攻市場，中華郵政和企業合作，專人送貨，民間郵局也和超商策略聯盟，瞄準上班族。

抬起頭就看到全家便利商家，對街還有萊爾富，再往前沒幾步又是7-11，這短短一小段路就有3家便利商店，密度之高堪稱全球第一，從南到北，全台的7-11有4750家，全家則是2731間，至於萊爾富1289間，光是3大品牌，就逼近9千家，這數字還不包括其他的超商。

2008年，平均每2700人就有1間，1年後，超商展店速度更快，不到2500人就有1間，幾乎包辦食衣住行。民眾：「小姐，不好意思，我要洗衣服。」

去年，Palm決定以18億美元的價格嫁入惠普，作為這家智慧型手機先驅意圖翻身的最後契機，如今Palm的結局是走向滅亡。

    　在瞬息萬變、競爭激烈的科技產業，Palm也曾試圖力挽狂瀾，使出渾身解數、發表內建其最新作業軟體webOS的高階手機Pre，仍敵不過蘋果iPhone與Google Android手機大軍的強大火力。

    　惠普當初有意收購，擬藉此在行動科技市場上大展身手，對Palm而言就像救星出現，兩者一拍即合，卻起不了作用。內建webOS的惠普手機無法引起消費者的興趣，今年7月上市的平板電腦TouchPad也銷售慘淡。

出版「未央歌」聞名　「台灣商務」大樓將拆

已經在台灣出版45年的著名小說「未央歌」，在60、70年代風靡大學校園，創下50刷50萬本的成績，出版書局就是位在重慶南路的台灣商務印書 館，不過現在這間書店街上最老的書店大樓，卻要走入歷史，因為要進行新大樓的改建，全部拆除。更令人注意的是，周圍原本書店林立，這幾年因為網路書店興起 和閱讀風氣的改變，風光不再。

黃舒駿歌曲《未央歌》：「只是不知道小童的那個秘密，是否就是藺燕梅。」

小童、 藺燕梅，這些未央歌裡的主角人物，全部被黃舒駿寫進歌詞中，作者鹿橋2002年過世，讓書迷不勝唏噓，不過現在出版未央歌的老書店-台灣商務印書館，原始 大樓也將消失不見。TVBS記者史靜芬：「創立到現在已經64年歷史的台灣商務印書館，可以看到1樓門市已經全部撤走，因為整棟大樓要改建。」

幾個小時前的消息，Steve Jobs 正式卸下 Apple 的 CEO 職務，從今天開始將只擔任蘋果公司的董事長，執行長的位置將由 COO，也就是曾經多次在 Jobs 就醫的時，代理 CEO 職務的 Tim Cook 接任。

雖然不是完全離開 Apple，但是這代表從今天起，Steve Jobs 將不再像以前一樣深入參與 Apple 的產品、行銷、營運等各方面活動，也很有可能代表他的健康狀真的很差，迫使他不得不離開 CEO 這個壓力重大的職務。AAPL 的股票應聲跌了 5%，各大科技網誌也紛紛撰文紀念一個偉大時代的結束。

從各種方面看，Steve Jobs 都是一個奇葩。他創立 Apple，從一開始就致力於電腦的「消費者化」，居然跑去挖腳 Pepsi 總經理 John Sculley 來當執行長，可惜最後因為兩個人的理念相差太遠，導致 Jobs 被迫離開自己創辦的公司 — 相信我，這種事情比你想像中的常發生。離開後 Jobs 創立了 NeXT 作業系統公司 (想要報輸給 Microsoft 的一箭之仇？)，接著又買下來了 Pixar。

著名攝影師稱 Flickr 已死 將被 Google Photos 淘汰

著名攝影師托馬斯·霍克（THOMAS HAWK）近日在自己的博客上撰文稱，現在的照片共享服務 Flickr 缺乏創新和激情，已經死亡。就如同它當年淘汰 webshots 一樣，Flickr 將被 Google Photos 所淘汰。

提到「垃圾山」或「堆填區」這兩個概念，相信不少人也會聯想到黑漆漆、滿是垃圾和蒼蠅飛來飛去的畫面。不過，來自法國的建築師 Clémence Eliard 和藝術家 Elise Morin 將上述的「垃圾山」概念徹底改變了。兩人收集了六萬五千片被棄置或未能售出的光碟，在一個名叫 Centquatre 的巴黎藝術空間裡將它們一一通過人手以幼細的鐵索連結起來，形成一片「碟海」。最終成品就像一個一個的半水晶球一樣，而一片片光碟的反射與周遭環境變化產 生互動，非常耀眼呢！

不過在欣賞這些藝術品的同時，不要忘記那些材料背後故事啊！它們在警醒著世人原來在棄置這麼多的可再用廢物（特別是這年頭的科技產品耶）。所以在看完這些 漂亮的「垃圾山」後，我們都應該反省一下要怎麼讓可再用的「廢物」得到應有的處置。最後要說的是，這些光碟在展覽完畢之後會送去回收，一點也不會浪費。至 於這藝術品變成一座一座山的過程，就留待讀者到繼續閱讀裡的影片自行發掘吧。

(中國新聞）

繼網絡音樂站點進行大規模清理後，上周末國內知名資源分享網站VeryCD突然對內容進行大規模調整，停止音樂和影視資源下載服務，一時間網民議論紛紛：反盜版再出重拳，是否意味著從此後“免費午餐”再也吃不到了？

當我看到新聞報導︰老師罵學生『遲到大王』，結果被判拘役四十天。老實說，我心都涼了，現在的師生關係是怎麼了？」榮獲教育部閱讀推手、今年八月被選上年度power老師，彰化縣鹿鳴國中國文老師楊志朗感嘆。

全國最知名夜市、台北市美食地標士林夜市將從地面消失。包括吉利生炒花枝、忠誠號豬肝湯等上百家攤商，11月起將進駐新的士林公有市場地下室，屆時將成全國唯一地下化的觀光夜市。北市議員和學者痛批北市府不懂夜市需求，「地下化等同謀殺士林夜市」；攤商也大罵：「穩死！」

台北捷運劍潭站對面文林路口的士林臨時市場為士林夜市主要小吃攤聚集地，每天約5萬人次到訪，假日更達10萬人次，包括豪大大雞排、老士林大餅包小餅、吉利生炒花枝等老字號攤商，也是觀光客必訪景點。

日本為迎接電視數位化時代的來臨，廿四日中午十二時起終止播放類比電視，凌晨零時起全面停止傳送類比電波。日本自一九五三年起播出至今達五十八年的類比電視，正式宣告走進歷史。

廿五日凌晨起，類比電視的畫面將是灰色一片，只能聽到沙沙聲音。不過受東日本大地震影響，本州東北部重災區的宮城、福島和岩手三縣的電視數位化實施期限，將延長到明年三月底。

日本於廿四日中午起停止播出類比電視節目，電視畫面上開始打著「您觀賞的類比電視節目已經結束，請觀賞數位電視節目」的字樣，以及電視數位化宣導單位的諮詢電話，也有日本網友將倒數的影片側錄PO上網，讓全世界都能看到日本電視訊號的變革瞬間。

後現代廣告（Post-modern Advertising）

什麼是後現代廣告

後現代主義是相對於現代主義而言的。現代主義強調核心化，即無論乾什麼事情都要有一個核心，諸如風俗、習慣、道德等，似乎離開了核心，事情就無法辦 成。而後現代主義的實質就是對核心論的反駁，它反對中心性、體系性、整體性，張揚非理性、本能釋放和個性自由。

後現代廣告就是後現代主義思想指引下的產物。

後現代廣告改變了現代廣告的 風格，往往以晦澀的表述、冷傲的形象、模糊的意指；以荒誕、戲謔、嘲諷、自虐的形式表現。後現代廣告實踐完全映證了後現代理論大師詹姆遜對後現代藝術所歸 納的平面感受——深度模式削平、斷裂感——歷史意識消失、零散化——主體消失、複製性——距離感消失等審美特征。後現代廣告遵循浪潮化的時髦運作程式，採 用大批量複製的傳播手段，平面拼貼化的藝術製作方式，來實現廣告的目的。達到廣泛的經濟與社會效益。

新款Macbook Air發布的消息之後，蘋果官網上，之前一直排在最前面的Macbook不見了。聯想到到最近關於小白將要退市的傳聞，我們可能真的要對小白說再見了，也許這一次，將會是永別了。

Macbook已經從蘋果官方商店下架

網際網路已全面改寫人類生活，網路搜尋、手機通訊錄、衛星導航系統，已成生活不可或缺的大幫手。不過美國哥倫比亞大學研究顯示，Google的興起，已改變人腦記憶資訊的方式。英國研究也發現，過度仰賴衛星導航系統（ＧＰＳ），人腦逐漸退化，反而變得不會認路了。

哥大助理教授史派羅（Betsy Sparrow）說，搜尋引擎出現後，人腦越來越仰賴網路存取記憶，就如同以前我們會仰賴朋友、家人、同事、筆記等幫我們記憶。

說到 MiniDisc（MD），年紀較輕的朋友可能沒有甚麼感覺，不過 MD 剛推出時，真可說是革命性的存在，因為我們終於可以在將 CD 上的歌曲自行收錄，帶到街上隨身播放的同時，擁有比卡式帶更好的音質和體積。自從 1992 年第一部 MD Walkman Sony MZ-1 推出後，雖然到 90 年代後段才真正普及，但MD 還是經歷過一段呼風喚雨的日子，像小弟的第一部隨身聽，也是由 Sony 出產的 MZ-E55。

不過，自從數位音樂（也就是 MP3 之類）出現後，MD 就遭受了致命的打擊。要比體積，使用記憶卡 / 快閃記憶體為儲存媒介的 MP3 播放器絕對比 MD 更小更省電，要比容量，使用硬碟的 MP3 播放器（ iPod 就是當中的表表者）不知要比 MD 大上多少倍。雖然之後 Sony 也推出了 Net MD 和 Hi-MD 等等更先進的碟片，但顯然更貼近電腦及網絡的數位音樂，在音質對一般使用者而言分別不大（對發燒友來說差遠了），而且檔案大小有絕對優勢的情況下，還是逐 步將 MD Walkman 的市場蠶食。

想用文字介紹綠川，卻是寫給即將消失的吊腳樓。

我已經不記得第一次怎麼走到綠川的，也數不清十幾年的日子裡，到底走了多少回綠川岸~

綠川的吊腳樓，大概是這追求奢華的台中市一個留存下來的特別遺跡，不可思議的就在熱鬧的車站附近，繁忙的列車進進出出橫跨台中路的鐵橋下，車行隆隆 的噪音，每當我行進到這裡就習慣移出車陣雙輪鑽入台中路二巷，轉個彎之後世界就像靜止了一般，在這條綠色老樹圍繞的綠川小巷中，沿著堤岸延伸的一排吊腳 樓，在過去台中的綠川、柳川接近市區處，都是這種木造樓站據兩岸，水面上是紛雜的鬧市與熱騰騰的羹麵香氣，這樣的景象隨著市容的整頓消失無蹤，只遺留下台 中路26巷這段吊腳樓建築。

此篇可以作為《人與物的距離之變》的續集，在《人與物的距離之變》這篇文章中，主要探討是從傳統手工業走向工業化，當市場和分工介入之後，人與物出現了隔離。這一篇將討論隨著數字革命的深化，人和物之間的距離又一次被拉大——實體感的消失。

數字革命，信息社會，0101，虛擬世界，擴增現實……其實，現在我們已經不再談論虛擬世界這個詞語了，它從來沒有存在過，只不過我們出於對新技術時代的一些擔憂和觀望而生生隔離出來的一個概念，現在我們不僅擁抱了數字時代，而且期待著革命的更深入。所以現在大家都在興高采烈或者幸災樂禍地談著傳統書籍的消失，期待著電子書數字閱讀時代的全面到來，或許不久前還在為傳統的質感作辯護。數字時代就像一個黑洞，將一個個實體文明吸入( Oh my God! Its full of stars! )，轉化為喪失了實體表征的東西，或許以後提到“書”這個詞，我們就會是和現在完全不同的指向了，就像“文字”，在書寫時代和輸入時代就感受不同了，實體的書信也消失了，鍵盤也在消失，或許有一排排的實體在等待升入天堂。

曾經培育出不少創作歌手，像是陳綺貞、張懸、蘇打綠的知名「女巫店」，驚傳因為在住宅區營業違法，將在月底吹熄燈號，歇業消息傳出，引起樂迷一片嘩然，女 巫店堪稱是「歌手的搖籃」，許多樂團出道前都在此駐唱，店裡標榜女性主義，椅子上恣意掛著內衣，象徵女性解放的獨立空間，如今店長決定先歇業，也讓不少顧 客今天趕來朝聖，最後留念拍照。

張懸一曲輕柔的寶貝，當年融化多少歌迷的心，出道前，張懸在台大附近堪稱是「台北地下音樂重鎮」的女巫店駐唱，如今女巫店傳出，因為違法在住宅區營業開唱。

「i」是數學中的虛數，雖然不是存在於自然界中的自然數，而卻可以在算式中演算開展。本次展覽以「i-City」比喻在現實中不 存在，而卻存在於數位空間中的虛擬城市。藝術家所架構而成的數位城市，在地球表面的物理空間不存在，地圖上也找不到，而卻存在於數位空間之中，可任人遨 遊。

 「存在．不存在的城市i-City」展覽是由謝慧青所策畫，參展藝術家包括: 曹斐、陳依純、黃心健、賴俊羽、李文政、葉姿秀，共六位來自台灣與大陸的優秀藝術家，作品以新媒體藝術為主，呈現方式豐富多元，包括：即時互動裝置、環狀 投影裝置、錄像藝術、數位輸出、電視牆、網路藝術等等。